森田小说

第261章 虚拟执政（十二）（第1页）

那些信徒家庭也同样动心不已。他们中的大多数，不过是在神职人员的忽悠下有个精神寄托，而且这种精神寄托还不是免费的，需要缴纳一些供奉来换取，而眼下上门的招生老师，给出的却是实实在在的真金白银，谁能拒绝得了呢？

帕斯哈马尔预料到的阻力也适时出现了。那些神职人员闻讯匆匆赶往牧民家中，强硬地拿教义说事儿，威胁他们立即把补贴退回去，将入学的子女接回来。

入学率是各中小学的重要绩效考核指标，学校对这种情况早就已经做好了应对措施，一旦收到类似的退学申请，就立即通知生源所在地的警所，充满干劲儿的警员们全副武装上门，第一时间将那些神职人员抓捕归案，罪名当然是妨碍义务教育。

当然了，这些警务人员之所以如此卖力，主要是因为唐闲修改过警务工作者们的绩效考核方案，其中将辖区内妨碍义务教育法的人员抓捕情况与绩效考核高度挂钩：抓得越多，考核分值就越高，得到的津补贴也越高。

所以那些神职人员在警务人员眼里，就是一个个香饽饽，光是听到就双眼冒光。

这中间也会遇到拒捕情况，但因为有了充足精干的人手与充裕的财政拨款，牧区内所有警所都配上了防弹高抗警用浮空车，个人防护装备与武器也都是最先进的，别说对付几个神职人员了，就是对付一队反抗军都游刃有余。

在辖区内所有牧民的资料都被全面采集的基础上，极少数坚信玛哈教义，坚决不同意送孩子就读的牧民家庭就成了秃头上的虱子。

在招生老师好言劝说无果之后，警员就上门直接课以重罚，拒不认罚且坚决不改的人，也都被抓捕归案，而他们的子女也照样被送进了学校。

新老在校生都在学校的组织之下，自愿在耳后接驳了虚网接口，并获得了在校期间免费使用虚网的权限。

他们不再被眼前的贫穷与愚昧的观念所束缚，而是怀着最纯粹真挚的好奇心，开眼看世界，吸纳海量信息。

绝大多数家长并不关心学校教了什么，而学生们自己，对于写法繁复困难的北提瓦族语言更是学得很头痛，听说能少学一门语言课，全都开心得不行。

所以在推演最初的几年之中，根本没有成年人关注过北提瓦语言从学校课程之中取消之事。

一直到某次玛哈族的拜圣活动中，那些跟着家长参与活动的少年们，连玛哈教教义都无法辨识诵读，这才引起了神教上下的重视，但为时已晚。

很多接受了数年联邦语教育，并且在学校里远离了宗教洗脑的青少年们，很难再认同玛哈神教的教义，不仅自己不再参加相关的活动，还对家人进行了反洗脑。

他们之中，不乏出生就被打上信仰烙印之人，但这份信仰早就在学校的教育之中，在那些来自联邦其他地区见过大世面的教师的引导之下，变得淡薄无比。

很多青少年集结起来，要求退出玛哈神教，遭到了后者的坚决抵制。

神教上层认识到了危机，召回了潜藏多时的狂信徒们，试图继续沿用残酷的办法杀一儆百，但受过了法制教育的青少年们已经学会了用法律的武器保护自己。